From the point of view of the sophistic rhetoric the attributes that turn persuasive
an argument are independent of the scientific character of the discourse and there is not a
universal criterion to the judgment and the formulation of laws. With the lack of an absolute
and fixed criterion, Protagoras proposes that the majority chooses what appears to be the
best now for the pólis. This places the measure‑man in a plan of “relative universality”: the
measure, initially understood as the perceptions of each one, becomes, starting from the
discursive action, the consensus. Therefore, for Protagoras, the logos have a constructive and unifier value, instead of an informative value and if applied with views to the best it will be therapeutic for the city
Do ponto de vista da retórica sofística, os atributos que tornam um argumento
persuasivo são independentes do caráter científico do discurso e não há um critério universal
para o julgamento e a formulação de leis. Com a falta de um critério absoluto e fixo, Protágoras
propõe que a maioria escolhe o que aparece como melhor agora para a pólis. Isso coloca o
homem‑medida em um plano de “universalidade relativa”: a medida, inicialmente entendida
como as percepções de cada um, passa a ser, a partir da ação discursiva, o consenso. Assim, para
Protágoras, o logos tem um valor construtivo e unificador, em vez de um valor informativo, e, se aplicado com vistas ao melhor, será terapêutico para a cidade