As Vidas e os Tratados Morais de Plutarco permitem‑nos estabelecer uma relação
estreita entre paideia e sophia, no âmbito da actividade política. De facto, Plutarco
valoriza, no processo de construção do ethos, a formação do indivíduo, pelo facto de a
paideia contribuir para a activa participação cívica. Nesse sentido, pretendemos definir
as qualidades e a paideia do filósofo e a forma como ele pode auxiliar ou mesmo intervir
na politeia, recuperando Plutarco, na argumentação, a memória de filósofos do passado
que se distinguiram pela influência que exerceram junto daqueles que detinham o poder.
Plutarco, educador da Europa, oferece‑nos um quadro social em que a filosofia, por meio
da ética, da paideia e da politeia, se distingue pela sua dinâmica.
